إن شغف المعرفة الممزوج بحيادية حذرة ، هو ما صدق فيه الدكتور خالد باحقا بجد عن الحقائق فهداه الله إلى أن التصوّف حقيقة إسلامية ، وجنبه كل تطرف ، ” غربي ” و ” أحادي ” – بتعبيره – لكن حذر الباحث لم يفارقه ؛ إذ طفق يطرح التساؤل تلو التساؤل ، عن معنى التصوفة وأي تصوف يُراد ؟ وماذا يمكن أن يقدم التصوف اليوم ؟ وهل يمكن أن يكون بديلًا لغيره ؟ إلى غير ذلك مما لا يصدر إلا عن مهموم بقضايا الوجود والمصير ، لا يهم فلسفي تجريدي وإنما بهم نابع من حياة الناس حياة مخضرمة بين هوية فقيدة وواقع هجين لقد قص علينا خالد رحلة حياته الدراسية والبحثية بتلقائية سمحة وعفوية شائقة ، كشفت لنا عن بذرة حبه للمعرفة حبًّا غير محدود ، جعله يتحدى كل التحذيرات والقيود ، ويفضّل التحليق بأجنحة الباحث في رحلة استكشاف لعوالم الأسرار الصوفية التي لا تنتهي ولا تتوقف ، رحلة وقفته على أن مسلك الأمان للمجتمع الإنساني هو الإسلام ، لكنه الإسلام المنفتح على بني الإنسان قاطبة ، وأن ما يمثل هذا المسلك بحق هو التصوف الحق في صيفته الناصعة والجامعة ، كما اكتشفها ووصفها باحثون عن الحق مشن استشهد بهم الدكتور خالد.