الوافي في المسألة الشرقية

في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، كانت «المسألة الشرقية» قد بلغت ذروتها، وصارت الكلمة المفتاح لفهم اضطرابات الشرق العثماني وتكالب القوى الأوروبية عليه. كانت الصحف تموج بالأخبار، والمجالس تغلي بالجدل حول مستقبل السلطنة وبلاد العرب، لكن قليلين من الكتّاب العرب آنذاك امتلكوا الجرأة والعلم لتناول هذا الملفّ الشائك بلغة تحليلية رصينة. ومن بين هؤلاء القلائل برز اسم أمين إبراهيم شُميل، أحد طلائع المثقفين الشوام الذين جمعوا بين ثقافة عربية أصيلة وإدراك مبكّر لأساليب البحث الحديث، فكان كتابه «الوافي في المسألة الشرقية ومتعلّقاتها وتاريخ الحرب الأخيرة بين الروس والعثمانيين» علامة مضيئة في سجلّ الفكر السياسي العربي الحديث.

ليس «الوافي» مجرّد سردٍ لأحداث الحرب الروسية – العثمانية التي اندلعت عام 1877، بل عملٌ تأريخيّ تحليليّ يرسم ملامح العالم كما رآه مثقفٌ مشرقيّ في زمن التشكّل. ففي صفحاته يتجاوز شُميل الوصف العسكري إلى ما وراءه: دوافع السياسة الأوروبية، توازنات القوى في البحر الأسود والبلقان، وموقع الشرق العربي في لعبة الأمم. يقرأ الوقائع بعينٍ نقدية، ويعيد بناء السرد بلغةٍ تجمع بين فصاحة الأدب ودقّة المؤرخ.

تكمن أهمية هذا الكتاب في أنه أول محاولة عربية منهجية لشرح المسألة الشرقية من منظورٍ عربيّ لا من منقولاتٍ أوروبية. ففي زمنٍ كانت فيه كتب التاريخ تُترجم عن الفرنسية أو التركية دون تمحيص، قدّم شُميل نصًا عربيًا أصيلًا يربط بين أطماع الغرب واهتراء الداخل العثماني، محددًا جذور الأزمة في غياب الإصلاح والعدالة، لا في مؤامرة الخارج وحده. بذلك انتقل الخطاب العربي من موقع الانفعال إلى موقع الفهم، ومن الشكوى إلى التحليل.

أسلوب أمين شُميل في «الوافي» يعكس نَفَس النهضة الفكرية الأولى: لغة متينة تتقاطع فيها البلاغة الكلاسيكية مع روح الصحافة الحديثة. فهو يستعمل البيان العربي في شرح المعاهدات الدولية، ويستدعي الشعر أحيانًا لتجميل الوقائع دون أن يفقد رصانته. هذه الازدواجية بين الأدب والسياسة، بين الجمال والعقل، جعلت من كتابه نموذجًا مبكرًا لما سيسمّى لاحقًا «أدب النهضة التحليلي»، الذي مهّد الطريق أمام كتّاب كبار مثل بطرس البستاني وأديب إسحق وعبد الله نديم.

كما يكتسب الكتاب قيمته من سياقه التاريخي: فقد صدر بعد الحرب الروسية – العثمانية بسنواتٍ قليلة، في زمنٍ كانت فيه الدولة العثمانية تتداعى والإصلاحات تتعثر، وكانت المسألة الشرقية مرآةً تعكس أزمة أمةٍ تبحث عن ذاتها بين الشرق والغرب. في تلك اللحظة، كتب شُميل بوعيٍ يسبق عصره، مستشعرًا أن انهيار «الرجل المريض» ليس نهاية التاريخ، بل بداية سؤال جديد عن هوية الشرق ومستقبله.

وهكذا، يظل «الوافي في المسألة الشرقية ومتعلّقاتها» نصًّا تأسيسيًا في الفكر العربي الحديث، يجمع بين التاريخ والسياسة والفكر القومي في آنٍ واحد. هو شهادة مثقفٍ عربيٍّ في وجه قرنٍ مضطرب، ومرآةٌ تعكس الوعي الأول بضرورة أن نكتب نحن تاريخنا، لا أن يُكتب لنا.

فمن خلال هذا الكتاب، ترك أمين شُميل للأجيال التالية درسًا خالدًا: أن فهم الحاضر لا يكون إلا بقراءة الماضي بعينٍ ناقدة، وأن الشرق، مهما اشتدت عليه العواصف، لا يُفهم إلا من داخله — من كلماته، من تاريخه، ومن الذين آمنوا أن القلم قد يكون أحيانًا أقوى من المدفع.