“الغابة البرتقالية” محاولة لتكثيف التجربة الإنسانية وتقطيرها في مقولات. هي مغامرة فكرية لدمج عالم الغابة ـ أو بالأحرى عوالمها المتعددة ـ مع سلوك البشر وتقلباتهم، ومحاولة لاختبار المعنى في المسافة بين الكلمة والواقع.

قد تنجح مقولة في أن تمسك بجوهر اللحظة، وقد تفشل أخرى في الإمساك بما هو مقصود. وربما تتسلل معانٍ جديدة، أعمق وأجمل من النيّة الأصلية، فيصبح القارئ صيّاد معانٍ، يطاردها كأنها فرائس في غابة رمزية، ينتقي منها ما يناسبه، فيظفر بالمتعة والإفادة معًا.

وقد ينتقم القارئ بمقولة من ظالم، أو يدعم بمقولة أخرى حلم مقاوم، أو يتحفز بحكمة لمجتهد. ما تراه أنت ذهبًا، قد يراه غيرك صدأً، لأن المعنى لا يعيش خارج السياق، ولا يُثمر إلا في أرض من يرويه بتجربته.

في “الغابة البرتقالية”، كل مقولة هي عالمٌ قائم بذاته، لا تُلزم غيرها، ولا تنقض سابقتها. قد تتعارض اثنتان، لا لخلل في الفكرة، بل لأن الغابة لا تسير على خط مستقيم. إنها شبكة من التفرعات، والرموز، والتناقضات الثرية.

قد تغضب مقولة أنصار الحمار، أو تُربك المدافعين عن القرد، أو تزعج المؤيدين للذئب. لا لأن المقصود هجاء الحيوان، بل لأن الرمز يجرّ خلفه قاطرة من التأويلات، وقد تُلام الكلمة على ما لم تُرد، ويُحتفى بها لما لم تقصد.

تلك هي معضلة “الغابة البرتقالية”، أو لعلك تراها بوابتها الكبيرة نحو ما هو أعمق. وهي معضلة لا تنتهي في كتاب، بل تبدأ من أول مقولة، وقد لا تنتهي حتى في آخر صفحة من كتابها الثاني.